過ぎ去りし日々を悔やんでみたり、来るであろう日々を思い煩ったりすることが無いわけでは有りません。それでも一つひとつを淡々と送りそして迎えられるように心がけて日々を過ごしております。

続けるか縮減するか悩んだ末に、宛名だけは悪筆なれど手書きし一筆もできるだけ書き添えた2019年（平成31年）賀状ですが、2020年賀状は間際になっても手が進まず宛名も印刷してお届けしました。もう全廃すべきときなのかもしれませんが、せめてもの存在証明なのであろうと思い百枚余を発信したことです。正月だからと構えることもなくなりましたが、孫の成長に、息子たちの髪に混じる白髪に歳月の積み重ねを感じております。それでも暮れには、門先に五葉松と紅梅と笹を飾り、餅を搗きました。重い石臼を納屋の隅から運び出しもち米をとぎ洗い杵をふるうという作業が、まだまだできるぞと我とわが身に問いかけながらの歳末でした。

餅つきは汗の割には喜ばれず、浸し時間や蒸し時間が甘かったせいか、出来上がった餅も半ばこわ餅の仕上がりで、孫たちには敬遠されました。

　　
水引を忘れた松はなんとも締まらない。早々と蝋梅が咲きました。酷暑も暖冬も大型台風も異なものではなく、いつの間にやら常のものとなった昨今ですが、「鄙からの発信」にお立ち寄りいただきました皆様にとって、今年も常の佳き年であれと草深きより祈念申し上げて年始第一信と致します。

今年こそは賀状を全廃もしくは大幅に縮減するかと考えましたが、結局は例年どおりの枚数を投函しました。ただ、宛名は手書き、文面にも一筆書き添えるというスタイルを守りました。昨年初夏の頃に病を得て、その後遺症もあるのでしょう、生来の悪筆が判読不能に近いものとなってしまいましたが、それも愛嬌と手書きを守ったのです。

賀状の写真は昨春から多くの花を付けるようになった御衣黄桜です。この桜は孫が生まれた時の記念樹ですから、孫の成長とともに春を彩ります。

一筆啓上欄にもっとも多く書き込んだのは、「喜寿忘れ　桃栗植える　冬日和（または年の暮）」という川柳とも句ともつかない駄句です。この句の意味する下七七は「桃栗三年　茫猿は何年もつだろか？」でしょうか。

畑の中のただ草が生えているだけの空き地に何かを植えたいなと常々考えていました。来年どころか来月のことさえ確かには分からなくなった喜寿目前の己の年齢を考えれば、花の咲くのも、まして実ることなど及びもつかないと考え直していました。でも昨年暮れに度々植えたいなと思うのであれば、この際植樹しよう。花が咲くのも実をつけるのも、必ず間に合わないというわけでなし、間に合わなくても「それはそれで良し」と考えたのです。

喜寿を超え傘寿を迎えることが、もしも出来たたときに、「あの時植えてあれば、桃の花見ができたのに、孫と栗拾いができたのに。」とは思いたくない。そう考えただけのことです。何より空き地を見るたびに心のこりを思わずにすみます。

《2019/01/02 追記》
頂いた賀状を整理している。毎年の暮れには整理しようとしても整理できずに住所録をそのまま繰り越しているから、余裕のある年始に賀状住所録を整理しておこうというのである。（1）出しているに届いていない方は賀状住所録より削除する。（2）明らかに業務用の虚礼と認められる方も削除する。そういえば、この賀状をもって賀状送付を止めますと宣言されている賀状もあったが、この方を削除するか否か迷うところだが、削除は来春以降でよかろう。

昨年末には高知市の土佐電鉄・路面電車の踏破を果たし、全国の路面電車の全ての乗車を果たしました。路面電車全線踏破を意識するようになってから数年、その望みを叶えてしまえば、残るのは満足感よりも次の目標が見当たらない虚脱感が勝るようである。

今や残日の日々を過ごす茫猿であれば、陋屋とわずかな畑と雑木林を守ることが精々の目標なのであり、新たな目標を立てても叶わぬ夢となること間違いなく思われる。賀状にもこのように記したことです。

とは申しながら、老いたりとはいえ消え去ってしまうにはまだ暫くの時間が残されているようである。祖父や父母から引き継いだ家屋敷を守るだけに過ごしては些か侘しい。

「鄙からの発信」掲載記事を3000号に達せさせること、日本最西端の駅・たびら平戸駅を訪ねること、それだけでは小さすぎるから何かこの世に生きた証の一つでもと思いはするけれど、体力や資力何より気力を思えば、適当なよすが《縁》が思い浮かばない。暫くはこのよすがを探すことに努めるとするかと、数え75歳の元旦に思うのである。
《ちなみに、この記事は1999年1月  鄙からの発信開始以来 2932号である。》

ところで、この賀状書きであるが、千枚近くの賀状を出していた頃は表裏両面業者印刷という時もあったけれど、近年は文面独自作成・自者印刷、宛先は手書きとしている。生来の悪筆を疎ましく思うときもあるが、昔二十数年も前、RCに在籍していた折に、能筆ではクラブで一二と評されていた吉田大先輩に「君の賀状はいいね」と言われ、悪筆でお恥ずかしいと答えたら「君の賀状は自分で書いている。それが何よりだよ」と評されたというか褒められたことがある。

それ以来悪筆を物ともせず宛名手書きをしている。しかしながら二百枚にも満たない賀状でも、目が衰え筆先儘ならぬ近頃では百枚の賀状宛名書きが重荷である。賀状交換を閉じる時期が近ずいていると思わざるを得ない昨年末だった。

【閑話休題】
歳末に「年賀状は囚人のジレンマである」と云うブログ記事に出会った。”囚人のジレンマ”とは代表的なゲームモデルである。ブログ筆者は「賀状を止めにすることが互いの利益であるけれど、自分から止めることはしない。”できない”と云うのである。

【（引用開始）個人にとって合理的な選択は、必ずしも全体に良い影響を及ぼすとは限りません。誰も不利益を被ることなく、全体の利益が最大化された状態（それ以上利益を出すためには誰かを犠牲にしなければいけない状態）を「パレート最適（またはパレート効率性）」と呼びます。

囚人のジレンマの場合、「お互い自白せずに懲役2年の刑罰を受ける」のがパレート最適と言えます。しかし、相手が裏切って自白した場合、自分は懲役10年になってしまいます。そのリスクを回避するためには自白するしかありません。

この状態では2人とも「自白する」という選択しかできず、そこから変える必要性はありません。このように、自分の選択を変えると利益が得られない状態＝互いに現状から変わる必要のない安定した状態を「ナッシュ均衡」と呼びます。（引用終り）】

文面は「印刷された定型的かつ無味乾燥な字句の羅列」、宛名はシール貼りもしくはプリンター印刷と云う賀状の交換に何ほどの意味があろうか、だから賀状は出さないとブログ筆者は云う。茫猿も文面は印刷だけれど、暮近くなれば今年の賀状はどうしようかと考えた挙句、オリジナルな文面とオリジナル写真を組み合わせている。宛名は悪筆を承知の上で相手先のお顔を思い浮かべながら手書きしている。時には文面余白に一筆書き加えてもいる。

しかし、届けられる賀状の多くというよりも大半は、味もそっけもない両面印刷賀状である。それでも頂いているのだ、相手先の住所録ファイルには我が名がまだ残されているのだと考えて返礼している。（これも一種の囚人のジレンマであろう。）

実は、事務所を自宅に移転した年に転送されてきた賀状宛先の大半（住所録を変更されなかった方）は、私の住所録から削除済みであるから、現役の頃に比べれば賀状の交換数は激減している。

さて、これからどうするか。終活と云えば、賀状ももう一段減らすべきか、それとも全廃すべきかと考えている。慌てることはないから、ゆっくりと一年をかけて考えれば良いことであろう。それに私の賀状は今や、生存記録（挨拶）になっているし、文末に記載する「鄙からの発信」URL告知状にもなっているのだからとも考えている。何よりも、賀状を全廃してしまえば、中学卒業以来欠かすことなく頂戴している人まわり年長の恩師からの賀状も半まわり年長の従兄からの賀状も途切れてしまうではないかと、今は考えている。

《2018/01/01  02:07   追記》
朝が早い続くせいもあろうか寒さのせいだろうか、この数日は帯状疱疹後遺症の神経痛がぶり返して腋の下が痛むので、夕食に年越しそばを食した後は寝てしまった。長男一家はタイのクラビで年越しである。次男は島で年越しである。鄙里は老夫婦だけのひっそりとした年越しである。

それから、知らぬ月日を迎え送ること既に18年を数えます。「鄙からの発信」も記事更新数が2860号を超えました。書き流しを続けた「鄙からの発信」も今や旬をとうに過ぎてしまい、日毎ただただ由無し言を綴っているに過ぎないと思っています。本音のところでは閉じてもよいのだが、閉じてしまえば今此処にいるという茫猿の存在があやふやになってしまうような気がしているにすぎないともいえます。

今年の賀状は、昨年暮れに訪れた日本最南端のJR駅から眺める開聞岳と菜の花畑をテーマにしてみました。東シナ海から打ち寄せる波越しに眺める開聞岳は美しくそびえていました。手前のチョコレート色の岩は開聞岳が噴出した溶岩です。

時おりに晩年の母が言っていたことを思い出します。「来年どころか明日のことも判らない齢になったが、それでも今しなければならないことをしている。時期がくれば畑を耕し種を播き苗を植え、苗木を作ってもみる。」　その母のことばは、今を生き、生きているということなのだと、我が身に置き換えて納得できるようになってきた。昨年暮れの畏友見舞いも鹿児島市電踏破も、そういうことなのだと自ら納得している。

暮れから孫二人が帰省している鄙里は賑やかな正月です。カエデもケヤキもイチョウもすっかりと葉を落とし裸木になっていますし、昨年暮れに延び過ぎたモチの枝を払い木陰をつくるヒノキとスギそれにマキを数本切り払いましたから、雑木林は地表まで陽射しが差し込みとても明るくなっています。

半世紀以上も久しぶりに餅搗きをしてみましたし、落ち葉を集めて焚き火をして焼き芋をつくり、孫たちに鄙暮らしを味あわせています。孫の姉娘と二人で離れの二段ベッドに寝るという初体験もしました。時おり起きて上のベッドをのぞき布団をかけ直すというのも初体験です。晴耕雨読の閑かな日々を願うと賀状には記しましたが、賑やかというよりも騒々しい日も数日であれば好ましいかなと思っている2017年元旦です。

《2017/01/01  02:30  追記》
紅白終盤から、行く年来る年、そして「今夜も生さだ」を見終え、年越しを終え孫の寝るベッドの下へもぐり込む。小さな幸せいっぱいの行く年来る年、目覚めることができれば初日の出をここへ載せたい。《2017/01/01  06:45  鄙桜越しの日の出前》

不動産鑑定評価 についての何かを、鄙の片隅より発信できればと願って始めました我がWeb Site ですが、残日録と名を改めたあたりからは身辺雑記や終活記事を記すことが多くなりました。　それは茫猿自身の今現在の在り様を映すものであり、時の移ろいであり倣いでもあるのだろうと考えております。

（注）茫猿とは、サイト開始当初のカテゴリー「茫猿遠吠」に由来する。草深い鄙に住いする1944年申歳生まれの「茫々たる猿」がひたすら遠吠えしている様を云う。本人は茫猿に望遠とか防炎の闇意を、遠吠には遠謀や艶眸の闇意を含ませているつもりであるが、今やただただ老猿が虚しく繰り言を呟くのみである。防炎とはBlogの炎上は避けたいという闇意でもあるが、Spamトラバだけは多いけれどコメントはボヤほども届かない。

六度目が巡って参りました申歳ですが、四度目五度目の頃には思いもよらなかった心境の変化やものの見方考え方の移ろい様に、いまさらに驚かされている昨今でもございます。今年発信致しました賀状はこのようなものです。

かつては、「人皆横行　我独直行　孤猿遠嘯　梅薫沈浄《1994年》」とか、「猿齢五十年　華酔在春眠　未到不惑筵　迂遠也耳順《1995年》」などと記していた賀状も、今や様変わりだと思わされています。こんな賀状をお届けした歳もありました。今にして思えば若気の至りと赤面する茫猿です。今年も昨年に変わらぬ晴耕雨読の日々を過ごすことができればと願う元日の朝です。加えて、「鄙からの発信」が二十年目に至り間遠ながらも訪れる読者を迎え、掲載記事が３０００号を数える日がくれば猶佳しと願うのです。親族家族が集まりて、一椀の雑煮を言祝ぐことができる幸せが、多くの人々に訪れることを祈念して2016年賀詞といたします。

宛名は住所録アプリからの印刷、文面は定型文句の羅列の賀状は虚礼以外の何ものでもなく、無味乾燥なJP売り上げ寄与に他ならないと考えていた。《茫猿の賀状も同様である。言い訳に過ぎないが、せめて文面だけでもオンリーワンをと心がけているけれど。》

現役の頃に比べれば、随分と小さくなった賀状の束のなかに、懐かしい名前を見つける。　定型文句が印刷されている賀状だけれど、一行の近況を報せる走り書きが書いてあった。　「妻とふたり、穏やかな日々です。」、「名古屋に来ることがあったら、飯でも食いたいな。」、「週末は野菜作りに精出している。」、「機会をつくって飲みたい。」等々である。なかには「晴耕雨読、カントリージェントルマン　私の目標です。」なんていうのもある。

両親の介護を言い訳にして、事務所を自宅に移し、間もなく業務の一線からは隠退して既に五年、出不精が習いとなり、人に会うことも少なくというより稀になった。今や懐かしく感じる名前が多いのである。　なかには、学生時代や、卒業後しばらく過ごしたサラリーマン時代、鑑定士受験勉強時代以来、会ったこともない名前もある。

昨年のWinXPのサービス停止騒動を機会として、パソコンをWinマシンからMacに替えたから、住所録ファイルもWinからMacへ転換せざるを得ず、テキストデータを出入力した際に、幾つかの名前が失われたというか整理した。一昨年のお身内の不幸で喪中葉書が届いた方で整理組に入ってしまった名前もある。

そんなお名前の数々を整理・入力しながら、書き加えられている添え書きを読み返すと、半世紀前の懐かしい顔が浮かんでくる。浮かんでくる顔は笑顔ばかりである。同時にチョイ悪気取りの高校時代の、バイトに明け暮れた大学時代の、前途に悩んでいたサラリーマン時代の、人生で一番勉強した鑑定士受験時代の、数々のほろ苦く、だけど甘い思い出が甦ってくる。

賀状も好いもんだと思うのである。老境になればこそ思わされるのであろうが、悩みながら壁にぶち当たりながらモガイテいた、今にして思えば我が佳き青春時代であり、我が佳き友たちなのである。頭のなかで、森田公一とムッシュかまやつの唄が流れている。「青春時代の真ん中は　胸にトゲさすことばかり」　「便りしたため探してみたけど　暑中見舞いが返ってきたのは秋だった」　そういえば、下宿屋なんて、もう死語だもんなアー。

無沙汰を詫びて返信する賀状の宛名は、悪筆をものともせずに手書きする。同時に、一行二行の添え書きを、彼らの顔を思い浮かべながら付け加えるのである。賀状も良いものだと改めて思いながら、今年の暮れにはせめて一行でも書き加える賀状を用意したいものだと、いいや、用意すべきだと思っている。

便利な住所録アプリは使えば良いのである。でも、何か一言を書き加えるくらいの、努力というほどのこともない手遊びをしなければと思っている。《暮れまで、忘れていなければの話だけれど》　もちろんのことだが、Mailだって、Twitterだって、FaceBook だって大いに使えば良いのである。デジタルにはデジタルの良さがあり、アナログにはアナログのすてきな温かさもあるのだから、使いこなしてゆこう。

《追記》　松がとれたら、暮れには不漁で高くて手が届かなかった寒ブリを、止揚学園へ届けよう。　それから我が佳き友を訪ね、カラオケで「青春時代」と「我が佳き友」を唄い明かそう。

 今年の賀状こそは、宛名を手書きにしたいと考えていました。けれど現役を離れて五年、野良仕事にいそしめばいそしむほどに指先は固くなり、生来の悪筆はその度合いを増すばかりです。　晦日も近づく挙げ句、ふとキーボードを叩けばMACアプリが起動して暫くの後に、宛先印刷終了の顛末でした。味気なき賀状とは思えど、便利さ容易さには抗い得ない茫猿でした。

暮れには、iPhone  FaceTime  にて、タイランド・プーケットに滞在中の孫《二歳》とビデオ通話をしました。　誕生日のお祝いを言ったら「バーバ　ジージ」と答えてくれたから、家人はもうメロメロで、帰ってきてからの月遅れバースデイプレゼントまで約束する始末。デジタル機器やiNetの進歩は地球を狭くしていると、身近に実感させられました。

鄙里に昇りくる朝陽を浴びておれば、心も身体も健やかになるようです。

こんな海外からの写真に心なごむのです。

瀬戸内の島では、都会に住む息子や娘に孫が誕生した高齢者が、FaceTimeの設定や接続方法《通話料無料》の教えを請うてくると、島に住む次男が言っていた。そのことを実感をもって「宜ならん」ことと頷くこの正月なのである。

そして、年頭恒例のお千代保稲荷門前・止揚学園街頭募金応援である。　年末の寒波はやや和らいだなか、若い人たちにまじって声張り上げ、募金依頼のお願いを致しました。　折良く通りかかった旧友大野君にはご無理をお願いしました。　彼には暖かい春風が吹いてくることであろうと思います。　大野君有り難う。

そして、元旦の夜はウィーン・フィル・ニューイヤーコンサートを鄙里ホームシアターで堪能するのである。　楽友協会黄金の大ホールに華やかに飾られている薔薇の花も楽しみであるし、毎年のカメラワークの違いも楽しい。　あと暫くすれば、ラデツキー・マーチが鄙里に鳴り響くのである。
《01/12 日曜日 午前１時２５分 （土曜の深夜）ＢＳにて再放送予定》

楽しいコンサートだった。　歌うオーケストラ、声を揃えて笑うオーケストラ、挿入されたバレーも楽しめた。美しく青きドナウでは客席通路でダンサーが舞い踊り、振り返る和服の女性もいた。　ラデツキー・マーチではマエストロ・バレンボエムが、なんということか指揮棒を放り出してメンバーと握手して廻るのである。

三年前に父母が逝き、今、初孫の顔を見ますと、時の移ろいを感じます。　それは、そのままに我が残り時間を考えさせるものであり、嬉しさなかばに一抹の無常さも半ばという思いが致します。
この三月には日鑑連・地理情報の仕事も一段落の予定であり、いよいよ本格的な隠居生活が始まるのだと、心して古稀を迎えた茫猿の巳年正月です。

先ほどお千代保稲荷へ行って参りました。　元旦には果たせなかった止揚学園の皆さんに年賀を申し上げ、僅かな時間ですが「知能に重い障害を持つ人たち」のための募金活動にも参加してきました。　稲荷門前での募金活動に参加してはじめて、正月が来たのだと思うようになって、もう何年になりますか、今年も学園の皆さんと我が孫をはじめ家族に、そして多くの人たちにとって佳き年であるようにと祈ります

隅田川、寒の蕾桜越しにスカイツリーを眺めました。
冬来たりなば春は遠からじ。

おおつもごり（大晦日）も賑わう新仲見世通り今半本店前です。

余計な飾り物を省いた凛とした佇まいの門松です。
訳あって、今年からの茫猿は凛とした生き方を目指します。
（by Tokyo Station Hotel）

こちらも凛とした装いのなかに、華やぎものぞかせる正月飾りです。
（by Tokyo Station Hotel）

凛の極めつけはなんといってもこちら。　（三島駅にて）

春風献上申し上げます
この春も皆様方には幸い多かれと
あらたまの歳の初めを言祝ぎ申し上げます。

今年は数えで70歳、つまり古稀を迎えます。
昨今は鑑定業界に関わるNSDI関連などの用務も務めながら、
多くの日々は晴耕雨読に明け暮れています。

昨年は干柿、切干大根、柚餅子、銀杏、沢庵漬、赤蕪漬などに成果を上げましたので、今年は蕎麦栽培ならびに蕎麦打ちに挑戦する予定で準備をすすめています。主宰するサイト『鄙からの発信』は、由無し事を綴り続けて、いよいよ１５年目を迎えます。今年もご愛読賜りますようお願いして、近況御挨拶と致します。

初こよみ　　知らぬ月日は　　美しく　（吉屋信子）
置き換えて
初こよみ　　心ときめく　　我もあり　　（茫猿）
とは　申しながらも
門松や　　冥土の旅の 　　一里塚　　（伝・一休禅師）

2012年賀状です。　日付が最初から2012.01.04になっているのも愛敬です。

例年よりは暖かい元旦ですが、大晦日の昨夜から仮眠を取りながら、今年も止揚学園職員の皆さんは募金活動に頑張っていました。

時間だけはあるのだから、せめて賀状宛先は手書きにしようと今日まで手許においていたのだが、なにせ生来の悪筆に加えて筆無精、とうとう先ほど宛先も印刷して発送しました。先行きが思いやられる辰年すべり出しです。（2012.01.02追記）

ところで、一年前を思えば、2010年はかつてないほどに目まぐるしく環境が変わった、とんでもない一年だった。
02/21 に、事務所を岐阜市内から鄙に移転して、両親の介護を優先することにした。
05/08 に、母が父のことを頼みながら先に逝った。
09/30 に、父の介護に専念するために、地価公示と相続税評価委嘱を辞退した。
12/02 に、父が母の跡を追うように、旅だった。
日本では年間に百万人を越える死者を数えるという。　我が父と母の死は、百万分の二であり、ありふれた日常茶飯的死に過ぎない。　でも茫猿にとっては、同居家族の三分の二を失うという死である。　とてつもなく重いし、一年前には3/3であった我が家が1/3になってしまったという現実に慣れるには、もう少し時の経過が必要であろうと思っている。　日常生活の世話をし、我が家の自室から旅だっていった両親が、「もう何処にもいない。」というこの現実を受けとめるには、あとしばらくが必要であろうと思っている。
来年はどうするかと考えないでもないが、Rea ReviewやRea Mapに関わるのはもういいと思い始めている。喜寿近い者が言上げすることでもなかろうと思い始めている。鑑定評価にこれから十年、二十年と関わってゆくであろう人たちの問題であろうと考えるのである。　　何も言わないということではない。このサイトを使って思うこと考えることは、折々に述べてゆこうと思うが、それだけのことである。　まさに茫猿の遠吠なのである。
O氏から弔問によせて「日出でて作し、日入って憩う、井を穿って飲み、田を耕して食う」というお言葉をいただいたけれど、そのような日々を目標に過ごしてゆきたいと願っているのです。　歳末の新聞などには「孤死」にふれた特集記事が多いが、生まれ育った鄙里の人々との何気ないお付き合いを思えば「孤独」ですらない、今の茫猿はとても幸せなのだと思い始めています。
人の訪ね来たることの多い、訪ね来たる人あれば、茶を喫し時に一献傾ける。　訪ね来たる人なくば、畑仕事に勤しみ、自らの蔵書に加えて父が残した多くの書に親しみたいと考えている、2010年：茫猿66歳10ヵ月の暮れなのです。

《　最近の茫猿鉄道　》
《　いままでの年賀はこちらから　サイトの賀状もめでたく１２回を数えました。　》
『今朝の雪　100101・10:10』

『今朝の雪２　100101・10:10』

そもそも喪中とはなんであろうかと、広辞苑をひもとくとこう記されてある。
広辞苑によれば、「喪中とは、喪に服している間」とある。　では喪とはとみれば「死亡した人を追悼する礼。特に、人の死後、その親族が、一定期間、世を避けて家に籠もり、身を慎むこと。親疎によってその期限に長短がある。」とある。
そこでＷｅｂを検索してみると、明治7年に出された太政官布告（「忌服令」昭和22年に廃止）では、両親の場合を１３カ月とする服喪期間が定められていた。　以下は、太政官布告による続柄基準とする服喪日数である。　（）内は忌日数。忌中と喪中の明らかな違いはよく判らないが、多分慎みの深さを云うのであろう。
父母：13カ月 （50日）、配偶者：13カ月 （50日）、子息：90日 （20日）、兄弟姉妹：90日 （20日）、祖父母：150日 （30日）　　※太政官布告では、配偶者の場合、夫と妻では区別されるし、祖父母も父方母方で区別されている。　子供も区分されるが、それらは時代にならい省略する。
忌服期間中は、故人の冥福を祈り、行いを慎いむのであり、晴れやかなことや派手なことは控えるものとされていて、正月は祝わないし、祭事にも参加しない。　年始まわりや神社、仏閣への初詣も行わないとされている。　歌舞音曲を慎み慶事はとりおこなわない、服装も喪服とまでは云わなくとも、しめやかなものを着用する。
茫猿が違和感を感じるのはこれからである。　ビジネスの場においても「忌中」といえば、晴れやかな席や派手な席、飲み会などについても遠慮することが認められる。　しかし一般的な忌中期間（４９日）が過ぎれば、旧に復するのが通常だし、それを誰も咎め立てしない。　そのことはビジネスの場だけでなく日常生活においても同様であろう。　なにしろ法要のお斎（おとき：食事）は云うに及ばず、葬儀のお斎でさえ精進料理が稀な今日この頃である。
つまり、自らが喪中（服喪期間中）につき慎んでいるというならば、それは（喪中葉書）それなりに意味あることであろうが、自らの服喪が怪しいのに、《歌舞音曲：カラオケ、繁華街での飲食、海外旅行、非精進潔斎》、なぜ年賀だけ仰々しく喪中を伝えるのであろうか不思議である。　しかも、実父母、子息ならともかく、義父母、義祖父母、叔父伯母に至っては、「ナンナノ」と思わざるをえない。
とは云うものの、この喪中葉書というものは、故人ならびに出す相手との親疎の判断は出す側にあるのだから、茫猿がとやかく言うのは筋違いなのかもしれない。　「私は貴殿を親しく存じております。つきましてはカクカクの次第により、私は服喪期間中であり身を慎んであります。」という意を行間に滲ませているのであろう。
それでも茫猿はこう考える。　であれば、「葬儀案内も受けていない喪中を今更に報せてくれるな、余分な気を遣わせないでくれ。」と考える。　茫猿は結構へそ曲がりなのである。
第一、喪中と言いながら、その実は年賀（状）欠礼の案内なのである。　その年賀状にしてからが、表裏ともに印刷の紋切り型賀状である。　そんなものを出さないと云って改めて予告などする必要がそんなにあろうかと考えるのである。　であれば、正月も過ぎたあたりに、「寒中見舞い」として、時候の挨拶やら、さり気ない近況報告などを伝えてくれた方が、余程気が利いていると思うのですが、０９年も残すところ一ヶ月半を切った今日この頃、皆様はいかがお考えでしょうか。
紋切り型の「薄墨色」の喪中葉書が、秋深くに多く届くようになったというのも、茫猿が老いつつあるせいだろう。　そして、だからこそ、どのように縁者の死を迎えたらよいのか、縁者の死後にどのように世間と交わったらよいのか、自身の死の場合に縁者にはどのようにしてほしいのかと、考えさせられるのである。
ところで、年賀状について虚礼だから廃止しようという話を、最近はついぞ聞かなくなった。　以前は門松と共に賀状は虚礼廃止運動の目玉だったものだが、いつのまにやら虚礼ではなくなったのだろうかと考えていて、ふと気付いた。　時代が移って世間の風潮では、賀状は旧来からの佳きしきたりに転じてしまっている、ということに気がついたのである。
今月に入ってから、コンビニのＰＯＰで目につくのは「喪中葉書印刷承ります。」であって、「賀状あります。」は陰に隠れている。　喪中などという言葉を知らなかった若者も、あれはナンナノと気付いて、そういえば夏前にオバアチャンが亡くなったのだと思い出すのだろうか。　そして太政官布告がホコリを払って復活するという訳である。
この頃の若者、いいえ若者だけでなく一部のビジネスマンのあいだでも「オメデトウ」メールが全盛だと聞く。　特に若者は携帯電話を使ったオメデトウメールが盛んで、だから除夜の鐘が鳴り終わる頃から「アケオメ・メール」が殺到して、サーバがパンクしかねないほどだという。　「アケまして オメでとう・メール」なのである。
その反動で、賀状は旧来のしきたりに則ったゆかしきものと評価されるようになり、その延長線上で「喪中葉書」も改めて見直されているということではなかろうかと考える。　もちろん牽強付会は承知の上であるが、「かつてはウザイものダサイものとされていたのに、時が移れば懐かしいもの、ゆかしいものと尊重される例は多いから、喪中葉書もその一つかも知れない。
そこでは本来の目的や用途が忘れられているから、「旧年中に血族や姻族を喪ったら喪中葉書を出すのが礼儀」と勘違いというか、拡大理解されているのではなかろうかと、腑に落ちたのである。

この秋からの景況悪化は「百年に一度」とか「未曾有」とか「来年はさらに」などと、様々な形容がされますが、こんな時だからこそ楽観的でいたいと思いますし、先に希望をもっていたいと思います。　朝のこない夜はないし、夜明け前が一番暗くなるとも申します。　いたずらに縮こまることなく、何のこれしきという気概をもって進みたいと思うのです。　政治に不満を述べるのであれば、少しでも係わる場所で政治を変えてゆこう。　経済に予断を許されないならば、係わる場所で僅かでも希望に向かってゆこうと思います。
今年、茫猿が係わりました「NSDI-PT」は、来年は本格運用に向けて実用版を構築する年です。　景況悪化、協会財政逼迫の折から成りゆきに楽観は許されませんが、茫猿の概算ではおおよそ三千万円前後の構築費用と目論みます。　会員一人当たりにすれば五千円前後の出費です。　NSDI-PTは鑑定評価の基盤を構成するものであることからすれば、僅かな出費と申せましょう。ましてNSDI-PTとREA-NETを統合し、取引事例収集分配システム（いわゆる新スキーム調査）に費やしている冗費の節減効果も考えあわせれば実現は十分に可能と考えております。
問題は鑑定協会会員並びに役員諸氏のご理解が得られるか否かですが、茫猿はBlog『鄙からの発信』を通じて、また上京の折に各位にお会いして説得に努めたいと考えておりますし、お呼び頂けるのであれば各地に出向いてご説明もさせて頂きたいと考えます。　茫猿にとって鑑定業界における最後の仕事と自覚すればこそ、悔いのない働きかけをして参りたいと考えます。　『鄙からの発信』読者諸兄姉におかれましても、一層のご理解とご支援を頂きますようお願い申し上げて、年越しのご挨拶とさせて頂きます。　一年間のご愛読有り難うございました。　皆様並びに皆様の御家庭に佳き春が到来するであろうことを祈念申し上げます。
『蛇足です』
少し薄きたないのですが、過ぎる９７年の賀状を再掲してみます。
1997年元旦
起即半畳而横臥一畳
（立てば半畳、寝ても一畳あれば十分）
寝溜喰溜遣溜不出来
（寝溜めも、喰い駄目も、ヤリダメも出来やしない）
厠姿皆同風呂入皆裸
（厠のなかでは皆同じ、風呂の中では皆裸）
迷道解脱遙賀正言祝
（道に迷ってばかりだが、正月を迎えられただけでもめでたい）
「茫猿こと鄙の堂守　拝」
今朝の朝陽です。一夜明ければ初日の出と代わるわけですが、今朝の朝陽も明日の陽も何変わらぬ装いです。変わるのは見るひとの思いだけです。画面に写る茅庭の桜の枝も早やつぼみを膨らませつつあります。

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ＦＣ岐阜BELTAは、08/11/23に長良川競技場で開催された２００８年度　第１２回東海女子ユース（U－１８）サッカー選手権に岐阜第一代表として出場し、一回戦で愛知第二代表豊田レディースにＰＫ勝ち、準決勝で静岡第一代表常葉学園にＰＫ勝ちと接戦をものにして決勝に進出しました。　決勝では連続する強豪との接戦の疲れにレギュラーの怪我もあって静岡第二代表藤枝順心学園には敗れましたが、東海地区第二代表として全国大会出場権を獲得しました。岐阜県代表としては初出場のようです。　（ＦＣ岐阜ＢＥＬＴＡ公式サイトより）
『鄙からの発信』が「FC岐阜BELTA」の記事を取り上げるのは、このチームと岐阜県鑑定業界は縁が深いからである。　岐阜県大垣市に横幕不動産鑑定事務所がある。事務所代表の横幕氏は既にベテランの不動産鑑定士であるが、彼の愛娘が岐阜ＢＥＬＴＡの所属選手なのである。　安東氏の瓦版情報によれば、　横幕氏のお嬢さんはチームではトップ下または左のＭＦのレギュラーだそうです。
父親の横幕氏は、以前に開示されていた岐阜県士協会サイトの会員自己紹介によれば、「大垣東高校サッカー部：初代キャプテン」という経歴の持ち主とのこと、彼から頂く年賀状には愛娘の競技姿が印刷されていることもある。　さだめし、来春の賀状にはお嬢さんの勇姿が躍動していることだろうと思われる。
来春の第１２回全日本女子ユース（Ｕ－１８）選手権大会は、全国から１６チームが参加して、宮崎県で1/3～1/8に開催されるという、南九州の鑑定士の皆さんは機会がございましたら、サッカー場に足を運び、横幕氏の愛娘の活躍を応援してください。
ところで、まことに蛇足ながら、横幕氏の年越しは間違いなく宮崎県だろうと思われる。　地価公示を早々と確定して宮崎に飛ぶのか、それとも公示業務は帰ってきてからか、余所事ながら少し気にかかるのである。　でも、正月に南国の空の下で愛娘の勇姿に声を枯らすなんてことは、誰にでも経験できることではないから、地価公示のことなどは気にせずに、宮崎の正月を満喫してきて頂きたいと思うのである。　決勝まで勝ち進んだら1/8は分科会の開催日である。日焼けしてガラガラ声の彼にお会いするのが今から楽しみである。

実は、届いた賀状を茫猿が称賛しましたところ、愛蔵品の数々をWeb展示して頂きましたので、『鄙からの発信』読者の皆様にも転載してお目にかけたいとお願いしましたら、陶好氏よりのご快諾を頂戴しましたので掲載します。
なお、写真をご覧になってお判りかと存じますが、陶好氏はカメラの技量も並の鑑定士ではございません。　風の噂では彼の手にかかれば荒れ野も寂び風情溢れ、廃屋も侘びの庵に変じるとか！
まず最初は賀状です。

　「波濤之鶴」に肖って「夢之彩」の世界に到る今年でありますように！
とのコメント付きです。

『以下のキャプションは、いずれも陶好氏ご本人のコメントです。』
次いで、梅に雪の風情

　初雪がしばしの風情を加えて舞っていました。
風花に薫る梅の風情が好ましいと、取って置きの三梅を呈上いたします。

そこで、波濤之鶴に対する亀さんはと催促したら、

　さすがに亀そのものの茶碗は持ち合わせませんが、玳玻盞（たいひさん：亀の甲羅）なら、 本歌の天目と和風があります。

続いて松竹梅です。

　松竹梅も既に揃えております。
「茜地松葉」・「竹林月夜」・「（織部）白梅」です。
※「竹林月夜」は昨年お披露目で、歌会の勅題「月」に因み、
杜甫の「月夜」＆「客至」から想を得ている。）

さて、どんじりに控えしは、言わずと知れたこと、十干十二支この春の歳干支：子様とは俺のこと。

　めでた（愛でた）尽くしも、 干支の美濃唐津茶碗でひとまず閉演とします。

Web展示は如何でしたか、バーチャル展示ですから、破損、盗難の怖れなく、したがって保険も無用です。　しかも、半永久展示が可能なのです。REA-NET 万々歳と申したら、こじつけが過ぎましょうか！
鑑定団に申し込んだらなどという野暮な話は、百年後のことにしましょう。茶碗などと云うものは、見て楽しければ千金、万金に値するものです。ほら、俗説に云うでしょう、『楽碗』と。

年末にも記事にしたとおり、止揚学園では毎年恒例の門前辻立ち募金が行われる。海津市平田町お千代保稲荷門前では、今年も例年のとおり数名の職員が参道鳥居付近に立って募金活動を行っていた。ところが今年はあいにくの年始寒波襲来でみぞれ混じりの雪が降るなかでの街頭募金となった。昼過ぎに年始をかねて門前を訪れた茫猿も小一時間のあいだ募金のお手伝いをしたが、寒さで舌がうまく回らないから「止揚学園です。知能に重い障害を持つ人のために暖かい御支援をお寄せ下さい。」との呼掛けが上手く言えないのである。

募金活動を行う学園職員とお手伝いする職員の子弟のスナップである。
学園の面条先生は募金活動について、このように言われる。

　募金活動の目的は、多くの皆様から御支援を頂くことですが、それだけではありません。止揚学園の活動を皆様に知って頂くことにも意味があると考えています。しかし、何よりも大切なのは、若い職員が街頭に立って募金をお願いすることにより、止揚学園が実に多くの皆様に支えられて存在していると云うことを肌で感じてもらうことにあります。
自分達が孤でなく多くの皆様のなかにあり、学園の活動資金は多くの方々から頂く浄財に支えられていると実感しその責任を自覚してもらうことに、実は最大の目的があります。暖かい陽ざしのなかでの募金活動は楽ですが、このような寒中、雪中での募金活動は、なおさらその意味があると思います。

2008年のＧｏｏｇｌｅ年賀バナーです。
もちろん、止揚学園の維持費は国費県費からの支給助成が多くを占めるし、園生の家族が負担する経費や経常的に支援される寄付金も大きな割合を占めており、街頭募金が学園経常費に占める割合は僅かである。だが僅かと云っても浄財であり、社会に対する自らの責任を自覚するという意味からは大きな割合を占めるものなのである。

今年、投函した賀状です。昨年の賀状とさほど変わり映えしませんが、「かえりみゆ　こぞのさくらも　このさくら」（省みゆ、去年の櫻も、この櫻）、年々歳々花は相似るように見えても、年々歳々変わり行く人と同じように、やはり年月を経て花も変わってゆく、そんな有為転変、生々流転が、なぜかいとおしく思える年頃になってまいりました。今年はいよいよ十年目に入ります『鄙からの発信』です。これまでと同じように御贔屓のほど伏してお願い申し上げまして年始の御挨拶といたします。

『自立は孤立の代名詞』宋文州・ブログより引用します。

　精神的自立はある意味において「孤立」を意味する場合が多いのです。常に現実を直視し、他人の意見に耳を傾けながらも、自分で判断し、自分で失敗の苦瓜をかみ締めなくてはなりません。それに耐えられないならば自立したとはいえません。
リーダーがどんな判断をしても必ず反対勢力が存在するし、どんな施策をとっても必ず失点がついて回ります。リーダーには勝利もなければ失敗もありません。あるのは一喜一憂を抑えての前進のみです。

茫猿がリーダーを目指すわけなど毛頭ございませんが、『鄙からの発信』で何かもの申すときに、孤立を怖れずに自立する『鄙からの発信』でありたいと願っております。そのことこそが、齢（よわい）65歳を目前にする「鄙の堂守」の生きる意味であろうと、不遜は承知の上で考えております。

茫猿の初詣は氏神さんと氏寺さんからと決めてあり、先ず氏神さんに旧年中の無事をお礼参りしてから、今年も止揚の皆さんの明るい笑顔に励まされて一年を始めることができました。左は止揚学園の募金箱です。

昔は「正月や冥土の道の一里塚」などと嘯いた頃もございましたが、おのれの冥土の道が現実のものとして朧気ながらも見え隠れするようになりますと、そうそう斜に構えてばかりもいられなくなり、冥土への道もなかなか楽なものでもないと思うこの頃です。(右の絵は、東京国立博物館収蔵・岩藤熊萩野猪図屏風（部分）望月玉泉筆　明治時代・19世紀)
年賀状というものを久しく出しておりませんでした。それにはそれで理由があったのですが、今年は数年ぶりに賀状を用意しました。我が家の近くから100キロ北東方に望める木曽御嶽山の初冠雪の頃撮影した画像を背景にした賀状です。読者の皆様と不動産鑑定業界に幸い多い歳であれと祈念しつつお届け致します。

今はパブロ・カザルスを聞きながら、数年ぶりに出そうとする賀状の宛名を書いています。宛名の先に誰彼の顔を思い浮かべ、恙無しや(ツツガナシヤ)と思いつつ宛名を書いています。賀状の宛名書きのＢＧＭにカザロスはとても相応しく、思い浮かべる誰彼の顔も穏やかに美しく蘇ってきます。改めて年末年始というケジメの時に、縁(ゆかり)のある人々のことを思い出す為にも賀状というモノのもつ意味を再認識しております。何よりもこのようなブログ賀状では届き先不明です。

暮れの朝日新聞コラム「補助線」にこんな文章がありました。我が意を得たりと思いますので引用します。　豊かさを実感するのは労働の現場で過ごす時間ではない、親しい人と過ごす時間の中にある。日本経済の豊かさを実感できるための五ヶ条を提案したい。
１．生産力より購買力を重視する。（鑑定評価も売り上げ至上主義やシェア指向から離れよう。）
２．中国と競争しない。（価格競争に巻き込まれ低賃金を強いられる。鑑定評価も報酬額競争から非報酬額競争へ向かおう。）
３．労働分配率を上げる。
４．国際企業より中小企業。（国内で雇用を増やすのは中小企業やサービス企業であり、輸出企業は多国籍化を指向し、国内ではリストラに向かう。グループ化系列化に邁進する鑑定評価も今一度地元を見つめ直す必要はなかろうか。）
５．円高を恐れない。（円高は日本人の購買力を高めるが、円安は輸出企業を利するだけである。）
※長男のブログ賀状である。「借問酒家何処有」というほども酒が強くはないのだが。（中国語で酒家は酒屋ではなく料理屋だったか？）
※次男のブログ賀状である。彼の賀状では猪もバイクでやって来る。心なしか右の牙が涙に見えてしまうのである。

元旦から三が日にかけて、多くの賀状を頂きました。鑑定士の皆さんやRCの皆さんからの賀状が多くて、親類知人、幼馴染みや学生時代の友人からの賀状が随分と減りました。茫猿自身がもう数年に亘って一通の賀状も出していないのですから当たり前のことです。文面が印刷なのは当たり前としても、宛先だけでも手書きの賀状は皆無に近く、僅かな手書き宛名も明らかな代筆賀状でした。
そんななかで、PCグラフィック印刷賀状に一筆書き添えてある賀状が何通かありました。懐かしく嬉しく拝見すると同時に、今年辺りから賀状を復活させてもよいのかなと思い始めました。自身の高齢化は即ち社会との接点の狭隘化につながるものであり、宛先くらいは手書きで一筆書き添えた賀状を届けるのも悪くは無かろうと思えるのです。何よりもボチボチ投函枚数を思い切って絞り込めば佳かろうと考えられる歳になり、顔と声が思い浮かぶ人に限って賀状を書こうと思うのです。手始めに寒中見舞いが旧暦の大寒頃に届けられればと思います。
元旦は今や恒例になっている「お千代保稲荷」へ、帰省していた次男とともに初詣にゆきました。と云っても稲荷信仰で商売繁盛を願ったわけではなく、門前で募金活動を行っている止揚学園の皆さんに年賀を申し上げ、ささやかな募金を差し上げるために参ったわけでして、結局お参りはせずじまいでした。昨年も一昨年も社殿にお参りはしなかったように記憶します。
今日の中日新聞夕刊「紙つぶて」にブラザー工業会長の安井義博氏が「神頼みのはしご」と題して、面白いことを書いておられます。
熱田神宮、伊勢神宮、多賀大社、豊川稲荷など著名な神社仏閣を巡って初詣をし数多くの願い事をしていた昔もあったが、ある時から願掛けは一つの神社で一事だけと決めた。社業も優先順位をつけ絞り込みを行った。
「信じて念じて、その思いを行動に移す。その積み重ねが好運を招き寄せるのでなかろうか。信仰の本質や目的も、案外そんなところにあるのかも」と結ばれている。
茫猿とてこの正月に、氏神様以外にどこもお参りしなかった訳ではないが、何かを願うことはついぞ無い。若い頃から神頼みをしたという記憶はない。
ただ、その日に神前に仏前にお参りできる御縁を謝し申し上げるのみである。そうでしょう、怪我や病気など何某かの不幸を抱えていれば神前や仏前に進み出ることもできない訳であり、進み出たとしても心安らかに頭（コウベ）を垂れることはかなわないのであろう。いわば、何はともあれ平穏に今日まで過ごせた幸せをお礼する。昨年一年間、無為ではあるにせよ無事に過ごせたことを謝するお礼参りなのである。

明けて、如月になれば、茫猿も満六拾歳です。
数年前から、仕事を少しずつ減らし始め、鑑定士協会の役職その他も辞退して、隠居に向けてまっしぐらと申し上げれば格好良いところですが、　仕事は我が意志に関わりなく否応なく減っているのであり、固辞に固辞を重ねた挙げ句に、結局引き受けた岐阜県士協会二十五周年記念行事関連のお仕事が残っております。
士協会二十五周年は陽春四月十六日に記念式典を挙行すれば、ほぼお役御免となります。その後は、名実ともに横町のご隠居を務めようと決意しています。好々爺となれるか、それとも口うるさい辛口因業爺となるかは、知りません。
士協会二十五周年事業は、収益インデックスシンポジウム、町おこし鼎談、記念式典、記念祝宴が主な行事ですが、それ以外に、士協会情報基盤整備事業と記念研修旅行を企画しています。
士協会情報基盤整備事業は、25周年を機会に士協会のＷＡＮを更新して、ブロードバンドに対応するＶＰＮの導入を考えています。
即ちバックボーンとして、光ファイバーを協会事務局に導入し、ＶＰＮ（バーチャル プライベート　ネットワーク）を採用することにより、会員間の情報伝達の速度と安全性を大きく改善し、会員及び事務局の、管理と操作の簡便さを実現しようとするものです。
※士協会ＷＡＮについては、『鄙からの発信』の99/09/08付下記記事でどうぞhttp://www.morishima.com/cgi-bin/np_boen/newspaper.cgi?action=view&code=985100024
国交省が計画しているＧＩＳを利用した取引価格開示制度対応は云うに及ばず、相続税路線価をはじめとしてｉｎｅｔから配信される情報量は格段に大量となり、光ファイバーやＡＤＳＬ対応が今や必須となりつつあります。
特に取引価格開示制度は、GISを伴うinet利用であり、通信手段やメデイアを含めた鑑定士の情報基盤をどのように整備してゆくかは、大きな課題となるだろうと考えます。
会員間においても、地価公示をはじめとして従来型のテキスト情報だけでなく、地図や写真等のイメージ情報の迅速な交換が求められる時代に入っている
と考えます。収益価格にＣＡＤ利用は当然のことであり、同時にそのＣＡＤデータのオンライン交換も必然となりつつあります。
さらに、ＩＰ電話の導入も視野に入れて、士協会員の通信コストを引き下げたいとも考えています。
それらの大容量情報流通交換時代に対応するべく、情報インフラの整備を行おうと企画するものです。さらに、士協会Ｗｅｂ Ｓｉｔｅ も一新したいと考えています。書き込みの容易さや双方向性を実現して、できれば記念シンポジウムや記念式典をＷｅｂ Ｓｉｔｅ で実況中継したいと思っていますが、そこまで行けるかどうか。
閑話休題、茫猿個人としては、心豊かな老後を目指したいと考えます。
恒産は何も無いけれど、曲がりなりにも子供達が巣立って行けば、
後は何年残されているか判らない茫猿人生を、
せめて心ばかりは豊かに健やかに過ごしたいと願います。
正月早々の話題にはふさわしくないかもしれませんが、
如何に死ぬかを折々に考えながら、生きてゆこうと思います。
真面目に考えるのですが、歯、眼、鼻、耳、舌が達者で、
ただ今のように触覚で、視覚で、嗅覚で、聴覚で、味覚で、
食したいものを、共に食したい人と、食したい時に味わえる、
至福の食事は後何回得られるだろうかと、考えます。
私を含めて多くの人々は、立ち食い蕎麦や、喫茶店のランチや、
冷えた会席料理などなど、贅沢を言う訳ではないのですが、
日々の多くの食事はガマンと妥協をやむなくしているのでしょう。
さすれば、滅多に得られない至福の食事を大切にしたいと考えるのです。
もちろんのこと、我慢する食事も美味しく頂く心構えは必要と考えています。
そうそう、鉄道模型(ジオラマ)も豊かな街や村に発展しつつあります。
我が陋屋の池も、このところ面倒見が悪いので、今年は石垣を積み直し、
池を巡る回廊も整備してやりたいと思います。
(回廊と云うほどのものではなく、ただの池廻りの土手ですが)
士協会周年事業の前に、止揚学園の新館落成祝賀会があるでしょう。
今年一番の楽しみなのかもしれません。
※歳の初めにファンタジックな話を一つ。
以前に車中で聞いたラジオで某産婦人科医が話されていたと記憶しますが、
幼児期には胎内記憶(母親の胎内で聞いた記憶)が残っているのだそうです。
当然、一ヶ月や二ヶ月の胎児に記憶が残るとは考えられませんが、
七ヶ月から産み月の胎児には記憶が残り、幼児期のふとした折りに、
母親に話すのだそうです。
嵐の経験、潮騒の音、あるいは音楽、出生時の記憶など
母親が記憶をたどると、誕生後ではなく、胎内にいた時の事柄であり、幼児に
伝えた記憶もないのに、子供がその記憶を話すのだそうです。
とても神秘的な話ですし、証明することも無理ですが、
幼児検診に訪れる母子にアンケート調査をすると、
類似する経験例が結構集まるのだそうです。
そして、さらに興味深いのは、
その胎内記憶がある時期を境にして消滅してしまうのだそうです。
この世に誕生する前に、すでに生ありというべきでしょうか。
胎教とか胎児教育がよく云われますが、三つ子の魂どころではない話です。
『この件に関してネット検索をかけましたら、結構沢山の記事がヒットしまし
た。関連書籍も出版されているようです。
なかでもNHKラジオに出演された池川医師のサイトURLは以下のものです。』
http://www1.doc-net.or.jp/~ikegawa/kioku/tainaikioku.htm
※同じく歳の初めに、夢のある話を一つ。
【Lindows】をご存じですか。
【Lindows】はリンドウズと読みます。LinuxとWindowsの合成語です。
ＭＳが商標侵害を訴えたようですが、Windowsは汎用語ということで却下され
た経緯があるようです。真偽はさだかではありません。
いずれにしても、Mac-OSとWindowsしか選択肢がなかった我々一般ユーザー
にとって第三の選択肢登場といえましょう。
LinuxというＯＳが存在していますが、サーバー用が主であり、一般向け
ではありませんでしたし、Tronはユビキタス社会ではシェアが高いが、これも
一般用ではありません。ただし、Lindowsが順調に成長すればの話ですが。
茫猿は少し覗いただけですが、面白そうなOSです。
Click-N-Run WareHouseという1800を超えるLindowsOS対応アプリケーション群
も興味深そうです。日本語版・英語版も含め好きな時好きなだけ各種アプリケー
ションを自由にインストール可能だといいますから、普及すればソフトのバー
ジョンアップにお金がかかる現在のシステムが一変するかもしれません。
名前も親しみやすいです、名付けはアメリカだから日本語とは無関係ですが、
竜胆(りんどう)の花は秋口に涼やかに咲く花です。
島倉千代子もリンドウの花をテーマに唄っていたはずですが。
http://lindows-jp.com/
では、読者皆様の本年申歳(茫猿の歳)の弥栄をお祈りし、
賀状を頂いた方々には賀状欠礼のお詫びを申し上げ、
還暦初日のご挨拶と致します。
おまけです。
・茫猿鉄道の拡張工事中写真です。

・拡張工事が半ば終わりました。

01.12.30　曇り
12/29締切業務は全て完了できた地価公示業務は昨日で中断して、今日は歳末の買い物にゆく。めぼしい買い物は次のとおりである。
・ガンド半身
鰤が欲しかったが売り切れであり、小鰤のガンドで我慢する。
馴染みの魚屋さんいわく、富山県の氷見漁港直送のガンドです。
ShinSanの舌に負けませんとのこと。
歳末の買い物にはこの様な太物が似つかわしい。銀杏切りブロックの冷凍マグロもよいが利用範囲の広さは太物一本か骨付きの半身にに限る。
レシピは、刺身、照り焼き、鰤大根、あら煮、鰤シャブ。
・牛肉？g
当然に飛騨牛である。狂牛病は怖くない。
なぜなら旨い食用牛は肥育に動物性タンパク質は決して用いない。
肉質特に脂身が黄変したり臭みが付くからである。
カットサイズはすき焼きと網焼きの間くらいを指定する。
当然に牛脂のおまけは多くを要求する。
茫猿は身贔屓を差し引いても、飛騨牛が一番旨いと思う。
次は米沢牛、その次は伊賀牛です。松阪牛・近江牛・神戸牛は旨いことは旨いが高くて旨いので、安くて旨いコストパフォーマンス最高の飛騨牛のファンである。
魚も肉も同じことであるが、馴染みの魚屋さんと肉屋さんを持つことが大事である。グルメを気取る必要はないが、よい品を易く(安価とか安くまけてくれることではない)入手できます。
(本日の摂取した酒量は缶ビール３個)
01.12.31　曇り時折木漏れ日
事務所の大掃除というか、不要品と不要書類の処分を行う。
ひがな一日、鄙の陋屋の一画で書類での焚き火である。昼前に始めた焚き火は年越しで燃えていた。
昼前に、自活している長男と自活目前の次男が帰ってくる。
夕食は岐阜県金山町オオフクヤの蕎麦である。乾麺を湯がいて食したのであるが、依然として美味である。薬味の主役は辛味大根おろしである。
蕎麦の薬味の主流は山葵と葱であるが、茫猿は辛味大根と青葱が好みである。(本日の摂取した酒量は地酒３合と缶ビール２個)
02.01.01　曇り時折木漏れ日
明けて元旦である。紅白も見なかったし、年賀状書きもしないので穏やかな元旦である。見なかった紅白だが森昌子だけは観たかったとフト思う。野口悠紀雄氏著の「金融工学」を読みながらうたた寝をする。
初詣は氏神様と檀家寺ならびにオチョボサン(お千代保稲荷・海津郡平田町)である。無事に正月を迎えることができたことをお礼する。
茫猿は社寺仏閣で願い参りはしない、無事に参詣できたお礼参りのみをする。お礼参りがYakuza言葉になったのはいつの頃からであろうか。
オチョボサンでは止揚学園の皆様に年始をする。
昼飯はお袋のおせち料理を囲む。晩飯は大皿に盛りつけたガンドの刺身である。我が家で太物をさばけるのは、茫猿しか居ないので、手料理をGu息達に食させる。二夜冷蔵庫で寝かせたガンドは食べ頃であり老親達も舌鼓を拍った。 (本日の摂取した酒量は缶ビール３個)
02.01.02　曇り時折木漏れ日
何をすることもなく過ごす積もりであったが、それぞれの予定に合わせて出かける息子達を送り方々、岐阜に出る。彼等が事務所のパソコンのメンテナンスをしてくれるというので、PCショップに付き合うが、後で計算したら事務所パソコン部品はわずかで彼等の買い物の方が多かった。
奴等いわく、タダでメンテしてあげるのだから、メンテ料と思えば安い物とホザク。教訓、タダより高いモノはナイ。
夕食は飛騨牛の鍬焼きとする。寿喜焼きでも牛鍋でもない。正調鋤焼きである。材料は牛肉と葱のみ、しらたきや焼き豆腐などは入れない。
調味料は日本酒と粗目砂糖と溜まり醤油のみである。
鍋奉行はもちろん茫猿である。(日頃の罪滅ぼしを兼ねて茫猿大活躍)
(本日の摂取した酒量は缶ビール２個)
02.01.03　雪そして雪
目覚めたら白銀の世界である。どうしても出かけなければならないので、タクシーを呼んだら、結局３時間待ちとなった。
行程は記載省略。目的地に着到したのは予定より２時間遅れである。
先を急がない旅にもかかわらず、特急券と指定券の払い戻しを受けたので、正月早々大いに得をした気分である。
夕食は宿のレストランで中華料理のコースである。呑まず喰わずの車中であったから、腹が減っていたこともあり旨かった。
(本日の摂取した酒量は紹興酒フルボトル他)
02.01.04　雪そしてまた雪
宿の窓から外を眺めていたら、雪マタジにいそしむ人々が見える。
屋根の雪降ろしのことである。降ろしても降ろしても次から次へと降ってくるのだが、多分明日は東京へ帰る息子達が、故郷を守る老親のためにできるせめてもの心遣いなのであろう。
雪国の暮らしの厳しさと地元を離れて都会に暮らす息子や娘の心をしのぶ。 (雪マタジをしてた人たちの境遇は窓越しに見ていた茫猿の勝手な想像です)
朝食はホウ葉味噌定食 (ホウ葉味噌については GOOGLEで検索してください）昼食の前に、新雪で化粧をした茅葺き屋根を見に行く。雪のせいで観光客が少ないから落ち着いて雪景色を堪能する。
昼食は本陣平野館併設の寿司屋で採る。正月のこと、まして雪のことだから多くを期待していなかったが、予想以上に旨かった。なかでも高原川の落ち鮎で造ったウルカは絶品であった。長良川のウルカは何度も食しているが、ものの数ではなかった。穂高連峰の雪解け水で育った鮎だからであろう。(ウルカの解説もGOOGLEへ)
宿へ戻って何度目かの湯に入る。露天風呂では降りしきる雪で顔を洗い、タルミのでてきた腹をこする。少しは締まっただろうか。
夕食は地元産の飛騨牛のコースである。芥子ソースの刺身が旨かった。
(本日の摂取した酒量は地元辛口酒ハーフボトルとワインフルボトル他)
02.01.05　曇り時折雪
洋風バイキングの朝食後、宿を出て太平洋側へ向かう列車に乗る。
全車自由席であったものの着席はかろうじて確保できる。地価公示が気にはなるが、人生は二度無いと思い西へ向かう。
京都は寒いが雪はなし。御池間之町の笹蔵で夕食を採る。京野菜の煮浸し、鯛の昆布〆、カワハギの肝よごし等々。
(本日の摂取した酒量は記憶なし)
02.01.06　曇り
エスプレッソ・トリプルの朝食の後、学生時代の友人と、銀閣寺道下がるの「おめん」へゆく。最近サイト上でも著名な饂飩屋であるが、小鉢料理も旨いし酒の種類もそこそこにある。饂飩の詳細は省略する。
サイト検索で確認してください。夕食はフグにする。
些か腹が疲れているので、雑炊がとても美味であった。
(今日も摂取酒量の記憶なし)
02.01.07　曇り時々晴れ
朝起きて、二日酔いのままに(正確には何日酔いなのであろうか)
岐阜に戻り、そのまま事務所に立ち寄る暇を惜しんで分科会に出席する。
今日から仕事モードに切り替えねばならないが、会議の間中、眠くてならない。
・・・・・・いつもの蛇足です・・・・・・・・・
いい正月でした。喰って呑んで、呑まれて、湯に入って、
旧交を温めて、いい正月でした。天に地に人々に感謝。

先ほど茫猿の住まいから車で十分ほどの距離にある「お千代保稲荷」に初詣に行って参りました。お千代保さんの参道では例年の通り「止揚学園」の面条先生や学園のスタッフの皆さん数名が募金活動をなさっていました。面条先生はじめ皆さんに年始のご挨拶をし、短い立ち話をさせて頂きました。
止揚学園では園生の加齢が進み、元々肉体的にも色々と弱い部分を抱えている人達ですから実年齢よりも肉体年齢の進行が早くて、入退院を繰り返す人も増えており何かと大変なようです。この正月も実家に返ることなく止揚学園で正月を迎えた園生が十五人もいるとのことです。
参道での立ち話ですから詳しくは伺えませんでしたが、福祉に対する社会の取り組みの変化は学園にも影を落としているようです。子供と老人への福祉の手は年々厚くなっていますが、１８歳以上６５歳未満に対する社会の取り組みは相変わらず谷間状態のようです。そんな状況で有ればこそ、多くの皆様の支援が大きな力なのですとは、面条先生が繰り返された言葉でした。
ところで今年は学園設立４０周年の記念すべき年とのことでした。10/14には記念の行事を予定されているようで、「日程を明けておいて下さい」と、正月早々嬉しいお話を頂きました。今でこそ、比較的安定し社会の理解と支援も増えている止揚学園ですが、社会福祉の谷間にいる人々のために４０年間も続く福井先生や面条先生の活動には、ただただ頭の下がる思いです。
話は変わりますが、振り返ってみて昨年はひどい年でした。
ニューヨークのＷＴＣ自爆テロに始まって、戦後５０年余を経て世界有数の装備を持つ軍隊に成長した自衛隊が初めて海外に派兵された、いわば記念すべき年でした。
マスコミ論調も一時の興奮がようやくに収まって、テロをもたらした背景に論及する記事も見られるようになりました。自衛隊海外派遣についても、冷静に全体を見つめる記事が増えてきたように思います。自衛隊海外派遣といいましたが、自衛隊は世界の常識から云えば軍隊に紛れもなく、軍隊を軍隊として海外へ送り出す以上、派遣ではなく派兵というのが正しい日本語だと思います。
敗退を転進と言い換えた大本営発表の伝統を引き継いで、戦後に敗戦を終戦と言い換えて以来、今回も派兵を派遣と言い換えてことの本質を糊塗する日本人気質は変わりないようです。人員整理をリストラと言い換えると云うよりは問題を封じ込めてしまう言い換えは言霊の国の本質を現しています。
別の言い方をすれば、これらは単なる言い換えではなくて、問題の先送り体質であり、正確に定義付けされた言葉を用いて論議を深めることなく問題の本質から目をそむけさせる政界・官界・マスコミの常套手段だと思います。
同時に国民の多くも正確に定義付けされた言葉を、正しく用いて正面から議論に向き合うよりも、曖昧なままで問題を先送りするぬるま湯的在り方を好んで選択するということを投影している現れなのでしょう。
茫猿の本業である不動産鑑定について云えば、鑑定評価基準改訂作業は順調にというか、どんどん作業日程が進んでいるようです。一般の鑑定士にとって意見を述べる多分最後の機会であろう「パブリックコメント」の締め切りは1/15であり、その後は次年度当初に予定されている改定基準の発表とその後の義務研修会日程が待っているだけでしょう。
鑑定士の鑑定評価に大きく影響する改訂作業ではあるのですが、鑑定業界の関心が高いようには見えません。ウエブサイトでも鑑定協会広報でも日程告示はあっても議論が活発化している様子は見えません。鑑定士の多くは何を言っても無駄、スケジュール消化に過ぎないと悟りきっているのでしょう
か。
不良債権処理以来、デューデリジェンスをいわゆるデューデリと云う似て非なる言い換えを行い、価格概念を拡張に拡張を重ねてきた総仕上げをするだけの改訂なのでしょうか。
・・・・いつもの蛇足ですが・・・・・
昨年に引き続いて、賀状は一枚も出せませんでした。頂く賀状の数が増えてしまい、文面も宛先もパソコン頼りとなったのが一昨年、昨年はその虚しさに耐えきれず賀状をなし崩し的に出さずじまいにし、今年は印刷だけの賀状ならば止めようと決めて賀状の用意も無し。
賀状を頂いた皆様には、このサイトを借りて欠礼のお詫びを致します。もう一つ言い訳を加えますと、年末に頂いた喪中挨拶状が例年になく多かったのも賀状を用意する気が失せてしまった理由の一つです。
いずれ、寒中見舞いでも用意できればと、今は思っています。
兎にも角にも、義理を欠くこと怖れず、見栄を欠くことを望み、恥をかくこと厭わず、そんな三カキ人生を少しづつでも極めてみたいと思っています壬午(みずのえうま)の春です。
４年目の春を迎えることができました「鄙からの発信」です。新春第一報は「謹賀新年」から始めるのが礼儀でしょうが、「正月や　冥土の道の一里塚」とも云いますし。「目出度さも中くらいなり　おらが春」とも云います。
12/31/2001から数時間経っただけで、全てが変わってめでたくなる訳もなく、去年のことが解決できた訳でもありません。茫猿にできることは、せめて健忘症にならないように、今年も飽きることなく繰り返し書生論を述べることに処世の術を見つけたいと思い定めております。

茫猿も加齢と共に、年々事務処理能力が低下してゆくことは否めず、地価公示作業の進捗力も低下し、年末の急な鑑定依頼に即応するに際しても以前のように徹夜で処理するだけの体力や気力が失われつつあると嘆いております。年賀状も購入したままで机脇に積まれています。松の内には到底無理であり、寒中見舞いに間に合えばいいのですが。　そんなかんなで『鄙からの発信』もしばらく休載しておりました。
そんな茫猿でも、1994年2月21日以来過ごして参りました二十世紀に無事に別れを告げることができ、何やかやの些事はありましたものの新しい世紀を迎えることができました。
ともあれ言祝ぐべきことと存じます。
時間というものは、人が便宜的に設けたものであり、人々が時を如何様に刻もうとも、陽はまた東より昇りまた西に沈んでゆくものと考えます。
年々歳々人同じからず、年々歳々花相似たりと申しますが、人が変わり往くように、花も木も草もやはり変わって参ります。幹は高く太くなり、花は樹齢に応じ、時季に応じて勢いの異なる花を咲かせます。まさに、人も花も「時分の花」でございます。
正月が冥土への道の一里塚であることは、冷厳というか冷酷というかまぎれもない事実です。人は明日を知ることが叶わないからこそ、今日を愉しむことができるのであり、明日を知り得て尚、今日を楽しめる境地にこそ在りたいと、愚かにも身の程知らずの願いを想い浮かべます。

　　今年、５７歳の茫猿が、どのような「時分の花」を持つのか、
ソノ花ガ華タリエヨウカ。マコトの華タリエヨウカ
カク在リタイト　願イツツ　カクアリヌナノカ
【時分の花】風姿花伝「此の花は真まことの花にはあらず、ただ―なり」（広辞苑より）

１月１日も、２０００年も、デジタル的な時間の区切りに過ぎず、人の思惑をよそに宇宙誕生の２百億年前から、アナログ的な刻は連綿と切れ目なく繋がり流れているわけであり、今日と昨日に何の変わりも認められず、陽はまた昇り沈むことではあります。２百億年の内の２千年など１千万分の１に過ぎず、微々たる時差なのではありますが、悠久の時の流れに竿を差そうとするのが愚かな人の常などと云えば身も蓋もない話になってしまいます。
切れ目無く続く時刻月日なればこそ、区切りをつけねば怠惰に流れ行く我々なのだと思います。２５００年前の孔子が曰く「知命」の歳を随分前に過ぎても「知足」すら知らない己の不甲斐なさを思いますと、昨日に変わりようのない今日といえども、なにがしかのケジメでも付けたいものと考えます。
さて、不動産鑑定士なる業態の来し方行く末を思いますと、節目の時は既に過ぎたようにも感じます。　地価の上昇とその社会的対応或いは規制を前提に創設された制度なるが故に、慢性的な地価下落の時代にはその相応しい役割が見つけられないままに９０年代を無為に過ごしたと申しては言い過ぎでしょうか。要素価格均等化定理を持ち出すまでもなく生産流通手段が国際的になり、情報化が格段の速度で進行してゆく２０００年代に如何なるサービスを社会へ提供してゆくべきなのでしょうか。
社会に有益な効用を提供できない業態が衰退してゆくのは自明のことであり、無駄なあがきは百害在って一理無しと思います。このことは不動産鑑定業界の識者先達はつとに承知のことであり、次代の鑑定士の在り方を模索し続けているわけです。しかし未だ明確な指針を見出すには至っていないのが現状でしょう。
その間に、不良債権処理の特需やバラマキ公共事業関連の特需が９０年代後半に発生し、またもや延命措置に頼る鑑定業界は数年を無為に過ごしました。しかし、これらの延命措置は間もなく終わります。不良債権処理が延々と続くわけもなく、赤字国債頼りの公共事業がこれ以上継続されれば国家破産に至るのも自明のことです。
とはいえ、不動産は人の生活と活動の欠かせない基盤であり、人が経済的社会的活動を行ってゆく限りにおいて、不動産の在り方を正しく合理的に処してゆかねばならないことも自明のことです。不動産の経済的価値が人の活動に深く関わらざるを得ないからこそ、その適正な在り処を求め示してゆく我々の存在意義も認められると云えないでしょうか。
勿論、業法の規制に安住することはもはや許されないでしょう。時には業界にとって不利益な方策・施策・方向も、それが社会的経済的合理性が認められるものであれば躊躇することなく提言し実行してゆく姿勢が求められるのだと思います。
茫猿は２０００年こそは原点に立ち返る時だと考えます。不動産鑑定業は広義では情報産業に位置づけられると考えます。不動産に係わる情報提供産業であると自らを位置づけることにより、我々の行く道が見えてくると考えます。不動産の静態的情報（利用と所有の現状把握）を網羅し、動態的情報（取引と賃貸の状況把握）を網羅することから、社会への的確な情報発信が可能なのだと考えます。
幸いにも、その萌芽は見えつつあります。不動産インデックスを我々自身が作成してゆこうという動きのなかに、私は希望の萌芽を見つけます。まだまだ小さな動きですが、多くの同輩の理解を深め社会の支援を得てこの芽を大きく育ててゆくことが、明日の鑑定業界を左右すると考えています。２０００年初頭に際して大言壮語しましたが、暗黒大陸とも称される不動産情報分野への取組こそ我々の活路を切り開く太い道だと信じているのです。