若者は明日に生き、壮者は今に生き、老人は遠い日々に生きる、などと言われる。梅雨の朝、そぼ降るこぬか雨は過ぎし日々に浸るに程よいものである。紫陽花の葉を流れ下る雨雫を横目に、アルバム・アーカイブをスライドショーで再生する朝である。
過去という蓄積が乏しい若者が、未来に想いを馳せて生きるのは至極当然のことだ。比較する過去が短い若者は、今を長く感じるものでもある。長く感じる苦しい今や楽しい今であっても、しばらくしてそれを振り返ればいずれも短く思えるものである。
壮者が今に生きるというのも、扶養する子供を抱え年寄りの面倒を見ておれば、今を生きるに精一杯ということでもあろう。今が充実している程に今に満たされているということでもあろう。
老人が過去に生きるというのも、過去に見聞きした様々から先行きが見切れる歳になれば、今や先々も色褪せてしまうだろう。だから過去に耽けるようになる。
耽ける過去は楽しいかと我が身に問い直してみれば、楽しさは瞬時のことであり、二度と再び還り来ない過去は時に甘酸っぱく、多くはほろ苦いものである。
《追記》想いは、高倉健の「あなたへ」から、田中裕子の「星めぐりの詩」を経て、寅さん30作「花も嵐も寅次郎」につながり、寅さん48作目「紅の花」DVへと跳ぶ。
高倉健（2014/11/10没）の遺作から、渥美清（1996/8/4没）の遺作への旅、そのまま2011.3.11（気仙沼）から1995.1.17（神戸）の想いにつながる。2019.12.27『男はつらいよ50 おかえり、寅さん』劇場公開予定 〜松竹映画「寅さん」公式サイト〜
逝きし人々の追弔会といえば、新暦のお盆はいつからか海の日付近に（7月の第3月曜日、今年は13〜15の三連休）、旧暦のお盆は山の日付近に（08/11、今年は10〜12の三連休）なっていた。毎日が日曜日の身には、三連休も縁無きことだから、まるで知らなかった。
「鄙からの発信」 七年の長さと短さ 2002年1月20日
「鄙からの発信」被災地の桜 2011年4月28日
「鄙からの発信」 気仙沼大島・はま家再興 2012年3月30日
《追記 ⅱ》いつの間にやら、死者が遠のいているのに気づかされる。父母が亡くなってから九年が過ぎた。毎夕 仏壇の前で正信偈を読誦しているけれど、その都度、父母のことを思い浮かべているわけでもない。多くは読誦の声の大きさ明瞭さなどで、体調の良し悪し、野良仕事疲れの深さなどを計っていることが多い。
”父母の旅支度日記”を開いてみることも間遠になった。開けば、当時のことが思い出されはするが、時折り「あの時はどうだったかな、どんな会話があったのか」などと、もう朧になってしまった、記憶の襞をかき分けることしばしばである。悲しみには「時が一番の薬」という意味の深さをまた味わっている。亜希子の時も博一の時も世話になった”時の薬”である。
過ぎし日々のことを確かに思い出せなくなっている。五月には確かに存在した我が家の前栽・柘植の植栽ですら明らかには思い出せない。ましてや、今の納屋を建てる前（35年頃前）、今の母屋を建てる前（43年前）、旧い母屋を建てる前（70年近く前、六畳二間草葺の平家）、写真などがつながれば断片的には思い出せるが、まとまった記憶にはならない。衰えたのか、記憶が古い澱になっただけか。
関連の記事
- 寅さんと御前様のお嬢さん : 2006年4月18日
- 年越しの嵐過ぎ去りて : 2019年1月9日
- 硫黄島からの手紙 : 2007年2月16日
- 蝋梅 : 2012年1月10日
- 遺されたもの : 2020年4月17日
- 魂魄 : 2010年7月11日
- 年越しは健さんと : 2012年12月21日
- 一年という歳月 : 2020年6月28日
- 彌天芙敬に倣う（7月の経過-4） : 2020年10月5日
- Railways : 2010年6月11日
RSS